حروف جر در زبان عربی

حروف جر 17 حرف هستند که دراین یک بیت شعر آورده شده :     

باء و تاء و کاف و لام و واو و منذ ،مُذ ،خلا

ربّ ،حاشا ،مِن ،عدا ،فی ،عَن ،علی ،حتی ،الی

برای مشاهده و کسب اطلاعات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه کنید

دانلود فیلتر شکن قوی,filter shekan,vpn,فیلتر شکن رایگان,proxy

( 1- نماز )

فکر می کنم بهترین فیلتر شکن دنیا باشه که خود خدا هم زیر این فیلتر شکن امضا و مهر کرده ...باوری نداری
" ان الصلاه تنهی عن فحشا و المنکر عنکبوت/44"

آموزش فعل زمان مستقبل در زبان عربی

مستقبل

:           چه کسی به یاد دارد مستقبل چگونه ساخته می شد؟

:    با افزودن «سَـ » یا «سَوفَ» بر سر مضارع، معادلِ فعل مستقبل در فارسی درست می

شود.

سـ  ، سوف

یَسْمَعُ: می شنود      سَیَسْمَعُ یا سَوفَ یسمَعُ: خواهد شنید.

س برای آینده ی نزدیک و سوف برای آینده ی دور است .

تمرین: ترجمه ی صحیح را انتخاب کنید: 

منفی کردن افعال در زبان عربی

منفی کردن:

 :     چه کسی به یاد دارد فعل ماضی و مضارع چگونه منفی می شدند؟

:  معمولاً فعل ماضی با «ما» و مضارع با «لا» منفی می شود.

ذَهَبَ   ===)  ما ذَهَبَ               یذهَبُ  ==)     لا یذهَبُ

رفت  ===)        نرفت               می رود ===)  نمی رود

 

فرق « هل » و « أ » در کلمات پرسشی عربی

:   فرق «هَل» و« أ» چیست؟

:       «هَل» و« أ» هر دو به معنی آیا هستند.

اما فرق «هل» و «أ» این است که :

الف: «هَلْ» برای فعل منفی نمی آید ولی« أ » می آید .مثال:

 (أ لا تَسمَعُ؟   آیا نمی شنوی؟)

ب:« هَلْ » در جمله ای که مخاطب را بین دو سؤال قرار می دهیم و پاسخ نَعَم یا لا انتظار نداریم معمولاً نمی آید. در چنین حالتی «أ» می آید. مثال:

 

انتخاب اصلح در بیانات مقام معظم رهبری

معیارهای انتخاب اصلح در کلام مقام معظم رهبری حفظه الله

انتخابات در کشور ما، نه یک امر نمایشی است، بلکه نمایشگاهی برای نشان دادن عزم، رشد دینی، استقامت، دانایی و هوشیاری ملّت ایران است که نشانگر پایبندی مردم به نظام مردم سالاری دینی است. 
در نظام اسلامی، تمامی اعمال انسان باید با بصیرت و شناخت صحیح و منطقی همراه باشد و این زمانی اتفاق می‌‍‌افتد که معیارها و ملاکها رعایت شود. این شناخت در بعضی از اعمال اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند که انتخاب افرادی به عنوان حافظ بیت المال و منافع حکومت اسلامی و مردم از این مقوله است. 
مقام معظم رهبری حفظه الله در مقاطع مختلف، با فرا رسیدن زمان انتخابات، اعم از انتخابات شورای نگهبان، مجلس خبرگان، مجلس شورای اسلامی و ریاست جمهوری، بیانات مهمی داشته‌اند. ایشان انتخابات را بسیار پر اهمیت ارزیابی کرده، می‌فرمایند: «شرکت در انتخابات بارزترین مظهر حضور مردم در صحنه و پشتوانة عظیم انقلاب و کشور است و می‌تواند همچون سنگری مستحکم سرنوشت ملت و کشور را از هر آسیبی مصون سازد و دشمنان را از تعرض و گستاخی باز دارد.»¹ 

آگاهی ملی، حکومت مردمی 
مردم نباید از تحولات کشور بی‌خبر باشند؛ چراکه حکومت اسلامی حکومتی مردمی بوده و حضور و شرکت مردم در مسائل علمی، اقتصادی، سیاسی و... در پیشرفت کشور بسیار مهم است. «مردم سالارى دینى با شرکت مردم، حضور مردم، ارادة مردم، ارتباط فکرى و عقلانى و عاطفى مردم با تحولات کشور صورت می ‌گیرد. این هم جز با یک انتخابات صحیح و همگانى و مشارکت وسیع مردم، ممکن نیست.»² 
انتخابات یکى از میدانهاى مهم هم ‌بستگى است.³ انتخابات آبروى ملى ماست. انتخابات یکى از شاخصه ‌هاى رشد ملى ماست. انتخابات وسیله اى براى عزت ملى است. وقتى ببینند که ملت ایران با شور و شعور و با درک کامل و آگاهى پاى صندوقهاى رأى می‌روند، معنایش چیست؟ معنایش این است که ملت براى خود حق و توان تصمیم گیرى قائل است و می ‌خواهد در آیندة کشور اثر بگذارد و مسئولان و مدیران اصلى کشور را انتخاب کند.⁴ 

حضور مردمی یک فریضه سیاسی 
انتخابات یکی از شاخصه هاى مهم پیروزى ملت ایران⁵ و یکى از نمونه هاى عظمت این نظام است⁶ و نماد حرکت اسلامى در کشور⁷ و هدیة اسلام به ملت ایران است.⁸ 
مقام معظم رهبری حفظه الله در تمام سخنرانیهای خود مهم ‌ترین مسئلة انتخابات را حضور مردم در پای صندوقهای رأی معرفی کرده، آن را فریضة سیاسی و دینی و جهاد در راه خدا می‌دانند که نزد خدای متعال اجر دارد؛⁹ ولو انسان در تشخیص اشتباه کرده باشد.¹⁰ مثل اینکه انسانى بدن خود را با ویتامین و غذاهاى مقوى تقویت کند، آنگاه دیگر میکروبها نمی ‌توانند در آن بدن نفوذ کنند و اگر دشمنى حمله کند، می‌تواند از خودش دفاع کند.¹¹ 
ایشان معتقد است: «انتخابات سرمایه گذارى عظیم ملت ایران است؛ مثل اینکه شما سرمایة سنگین و عظیمى را در بانک می‌گذارید، بانک با آن کار می ‌کند و شما از سودش استفاده می ‌کنید. انتخابات یک چنین چیزى است. ملت ایران سرمایه گذارى عظیمى می‌کند، سپرده گذارى بزرگى را انجام می‌دهد و سود آن را می‌برد. آرای یکایک شما مردم سهمى است از همان سرمایه گذارى و سپرده گذارى. هر رأیى که شما در صندوق مى اندازید، مثل این است که بخشى از پول آن سپرده را دارید تأمین می ‌کنید. یک رأى هم اهمیت دارد. هرچه انتخابات پرشورتر باشد، عظمت ملت ایران بیشتر در چشم مخالفان و دشمنانش دیده خواهد شد و براى ملت ایران حرمت بیشترى خواهند گذاشت.»¹² 
دشمنان اسلام و ایران در 34 سال پس از انقلاب انواع شیطنتها را از جمله تحریم‌های اقتصادی، جنگ سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، فشارهای سیاسی، تهاجم فرهنگی و انواع فتنه‌ها از جمله فتنه انتخابات سال 1388 و... را برای از بین بردن اسلام و حکومت اسلامی بکار برده‌اند؛ اما مردم ایران با رهبری مرجعیت آگاه و بیدار و با سلاح ایمان و توکل به حضرت حق به جنگ با این کفار رفته، پیوسته پیروز نهایی این میدان بوده ‌اند‌ و قطعاً دشمن بازندة این میدان بوده است: (قُلْ یَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلىَ مَکاَنَتِکُمْ إِنىّ عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَکُونُ لَهُ عَقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الظَّالِمُون)؛¹³ «بگو: ای مردم! شما هرچه بر مکانت و دلخواه خود دارید انجام دهید، که من نیز انجام دهنده ‌ام و در آینده خواهید فهمید که برای چه کسی جهنم در عاقبت خانة او خواهد بود و خداوند ظالمین را رستگار نخواهد کرد.» 

به کسى گرایش پیدا کنید که به دین مردم، به انقلاب مردم، به دنیاى مردم، به معیشت مردم، به آیندة مردم و به عزت مردم اهمیت مى دهد.

مقام عظمای ولایت حفظه الله معتقد است دشمنان به شدت در کم رنگ شدن این فریضه تلاش می‌کنند و می‌خواهند که ملت انتخابات نداشته باشد¹⁴ و البته مردم ایران مثل همیشه برای ادای این فریضه و کوری چشم دشمنانشان، پای صندوقهای رأی حاضر می‌شوند. 
عده‌ای می‌گویند تبلیغات و شخصیت موجه افراد به‌گونه‌ای است که انسان دچار شک و تردید می‌شود. افرادی که سالها در خط مقدم انقلاب بوده ‌اند، یا سالها در زندانهای رژیم شاهنشاهی شکنجه شده‌اند؛ اما امروز حرفهایی دربارة آنها گفته می‌شود که تصمیم ‌گیری دربارة رأی دادن به آنها را بسیار مشکل می ‌کند. در این موارد چه باید کرد؟ جهت رسیدن به جواب، لحظاتی در پای درس امیرالمومنین علیه السلام زانوی ادب می‌زنیم: 
«حارث» از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام به حضرت عرض کرد: دشمنی شیعیانت بر در خانه ‌ات مرا می‌سوزاند که عده ‌ای تو را خدا می ‌خوانند، عده‌ای میانه و عده‎ای دربارة تو سرگردانند و شک دارند. حضرت فرمود: بهترین شیعیان من دستة وسط می ‌باشند... عرض کرد: پدر و مادرم قربانت! چه می ‌شود اگر شک را از دل ما بزدایی و ما را بینا کنی و وظیفة ما را مشخص نمایی؟ فرمود: «این امری است پوشیده بر تو، دین خدا به ‌مردان شناخته نمی‌شود؛ بلکه به ‌نشانة حق شناخته می ‌گردد. اى حارث! حق را بشناس، بعد اهل حق را خواهى شناخت. »¹⁵ 

انتخاب آگاهانه، انتخاب بهترین 
از آنجا که در حکومت اسلامی شورای نگهبان افراد را تأیید یا رد صلاحیت می‌کند، هرگاه افرادی را تأیید کند، نمی‌توان آنها را به دو دسته حق و باطل تقسیم کرد و باید به اصلح و غیراصلح تقسیم نمود؛ و به علت مهم بودن آن، دقت و توجه زیادی لازم است، از اینرو سفارش دیگر رهبر معظم انقلاب حفظه الله، در کنار حضور آگاهانة ملت این است که برای دادن رأی به اصلح تحقیق کنند و از روی علم و آگاهی رأی دهند. 
«هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزه هاى انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند. بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاص و امانت، بهترین از لحاظ دیندارى و آمادگى براى حضور در میدانهاى انقلاب. دردشناس ترین و دردمندترین نسبت به نیازهاى مردم را انتخاب کنند.»،¹⁶ «به کسى گرایش پیدا کنید که به دین مردم، به انقلاب مردم، به دنیاى مردم، به معیشت مردم، به آیندة مردم و به عزت مردم اهمیت مى دهد.»¹⁷ 
ایشان خود در بیان کاندیدای اصلح، رعایت چهار شرط: تدین، کارآمدی، دلسوزی و شجاعت را ضروری می‌دانند.¹⁸ 
ممکن است این سؤال به ذهن برسد که در حکومت اسلامی، شورای نگهبان کاندیداهای دارای شرایط را انتخاب می‌کند، پس چرا رهبر انقلاب حفظه الله این‌قدر بر انتخاب اصلح تاکید دارند؟ آیا تحقیقات و بررسیهای شورای نگهبان به حدی نیست که مردم به دنبال کاندیدای خوب و مردمی باشند؟ آیا ذره‌بین شورای نگهبان نمی ‌تواند شخصیت و صلاحیت کاندیدا را درست تشخیص دهد؟ 
مقام معظم رهبری حفظه الله می ‌فرمایند: «آن کسانی که در شوراى نگهبان صلاحیت آنها زیر ذره بین قرار می ‌گیرد و شوراى نگهبان صلاحیت آنها را اعلام می ‌کند، اینها همه شان صالحند؛ اما مهم این است که شما در بین این افراد صالح، بگردید و صالح ترین را پیدا کنید. اینجا جایى نیست که من و شما بتوانیم به حداقل اکتفا کنیم. دنبال حداکثر باشید و بهترین را انتخاب کنید.»¹⁹ 
کاندیدای اصلح از نظر مقام معظم رهبری حفظه الله 
همان طور که اشاره شد، مقام معظم رهبری حفظه الله در ضمن بیانات خود، کاندیدای اصلح را با چهار نشانه و محور معرفی فرمودند که به هر کدام اشاره‌ای کوتاه می‌کنیم: 
ز اکسیر ولایت بایدت درمان کنى جان را 
گذر از جسم و از جان گر نخواهى هیچ درمان را 
به کشتى ‌بان تمسک جو که ایمن از خطر گردى 
به غیر از این نشاید ایمنى از غرق طوفان را²⁰ 

1. تدین:
یکی از مهم ‌ترین معیارهای انتخاب فرد، تدین و ایمان اوست. هر چند کاندیدا عالم ‌ترین و متخصص‌ترین فرد بوده باشد؛ ولی اگر ایمان او ضعیف باشد، ممکن است مردم را در طوفان بی‌ایمانی غرق کند؛ چراکه: (وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات)؛²¹ «آنان که راه کفر گزیدند، یاران ایشان طاغوت (شیاطین و دیوها)یند که آنها را از عالم نور به تاریکیهاى گمراهى در افکنند.» 
برای تدین مصادیق مختلفی وجود دارد که به اختصار به آنها می‌پردازیم: 
الف. انجام تکلیف شرعی: انسان متدین سعی می‌کند همیشه به تکالیف شرعی خود عمل کند؛ چراکه ایمان «عقیدة قلبى، اقرار به زبان و عمل به اعضا» است. انتخابات یکی از این تکالیف است که عمل به آن واجب و لازم می ‌باشد. رهبر معظم حفظه الله می‌فرمایند: «...پای صندوقهای رأی بروند! همه بروند، همه رأی بدهند و طبق تشخیص خودشان عمل کنند و سهم خودشان را در ادارة کشور و در تعیین مدیریت عالی اجرایی کشور به عهده بگیرند. این یک حق و در عین حال یک تکلیف است.»²² 

ب. حسن استفاده، نه سوء استفاده: حبّ قدرت و ثروت در انسان متدین جایی ندارد و مؤمن راستین قدرت و ثروت را وسیله‌ای برای انجام وظیفه در سطح گسترده ‌تر و خدمت به بندگان خدا می‌بیند. رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی رحمه الله در زمان حیات، خود را نه رهبر؛ بلکه خادم ملت معرفی می ‌کردند، البته کسانی که برای قدرت و رسیدن به ثروت بخواهند مسئولیت ملتی را به عهده بگیرند، خداوند به راحتی از آنها نمی‌گذرد. رهبر معظم انقلاب حفظه الله نفوذ صاحبان قدرت و ثروت را خطری بسیار بزرگ دانسته، افزودند: «اگر کسی بخاطر تأمین نمایندگی در مجلس بعدی به صاحبان ثروت و قدرت نزدیک شود، خدا از این کار بسیار زشت نمی ‌گذرد و انتقام الهی، حتماً بر سرنوشت او اثر خواهد گذاشت. ضمن اینکه این گونه کارها بر جامعه هم اثر منفی می ‌گذارد.»²³ 

ج. ترویج اصول: معیار دیگر تدین در افراد، ترویج اصول اسلامی است. کسی را می ‌توان متدین و مؤمن نامید که: «پایبندى او به اسلام باشد، پایبندى او به عدالت باشد، پایبندى او به منافع ملى باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصى باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نمایندة خوبى نخواهد بود. نمایندة ملت در واقع نخواهد بود.»²⁴ 
حضرت آیت الله خامنه ‌ای در تکمیل معیارهای انتخاب صالح ‌ترین فرد به ریاست جمهوری «روی کار آمدن کسانی که به جای پیروی از راه امام و ترویج اصول بخواهند با تملق گویی دولتهای مستکبر غربی به خیال خود موقعیتی برای ایران دست و پا کنند را یک مصیبت برای ملت دانستند.»²⁵ 

د. صلاحیت اخلاقی: کسی که با خط زیبا بر خط اول صفحة دلش نوشته است: (أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی)؛²⁶ «آیا نمی ‌دانید که خدا می ‌بیند؟» و دائماً خود را در محضر حق تعالی می‌بیند و می‌داند، زیر ذره‌بین عدالت الهی قرار دارد، پس در همه حال سعی می کند اخلاقیات را رعایت کند، از اینرو رهبر فرزانة انقلاب حفظه الله می‌فرماید: «صلاحیت اخلاقى لازم است و همه باید روى این بُعد حساس باشند.»²⁷ 

هـ . تقوای الهی: رهبر معظم انقلاب حفظه الله معتقدند که مدیر خوب باید دارای شئوناتی باشد، از جمله: «حفظ طهارت و تقواست. حفظ پاکیزگى در عمل است. اجتناب از هرگونه - خداى ناکرده - اختلاط با اهداف غیر مشروع یا اهداف غیر مقبول و غیراخلاقى است. این، شأن سوم است. مدیر خوب، مدیرى است که هر کارى را به عهده مى‌گیرد، با رعایت اصول اخلاقى صحیح انجام دهد. در نظام اسلامى چیزى که به شدّت با آن مقابله مى‌شود، رسوخ فساد است. در نظام اسلامى، با اعتقاد بد و نادرست این‌طور مقابله نمى‌شود که با عمل غیر صحیح و عمل غیراخلاقى و - خداى ناکرده - رسوخ فساد مبارزه مى‌شود. چیزى که امروز در دوران بازسازى مسئولین کشور، همکاران دولت، مدیران درجة دو و سه در دستگاههاى دولتى، تا پایین‌ترین رده‌ها باید با دقّت مراقب باشند این است که در این دوران بدانند خطر رسوخ و نفوذ فساد جدّى و فلج کننده است. واقعاً فلج کننده است! در این کار، فساد که نمى‌گوید «من فسادم»! فرد مفسدى که دیگران را به وادى فساد مى‌کشاند؛ فساد مالى، فساد کارى، قرارهاى نامشروع و ناموجّه در زمینه‌هاى مسائل کارى، کسى که انسان را تشویق مى‌کند و مى‌لغزاند به این سمت، از اول نمى‌گوید «من آمدم که شما را فاسد کنم.» اوّل با یک عنوان موجّه، با یک چیز کوچک وارد میدان مى‌شود. انسان است و آسیب‌پذیرىِ شدید. انسان، به شدت آسیب‌پذیر است، لذا خیلى باید مراقب بود.»²⁸ 

نمونه سوال های عربی دوم نوبت دوم

به نام خدا نام ونام خانوادگی :                        کلاس : دوم          امتحان عربی  نوبت دوم           آموزشگاه :               خرداد 91 - 90      مدت زمان : 90دقیقه

لغات زیر را به فارسی ترجمه کنید . مِلح :                 حَمراء   :              اَلخَریف :               اَلبُکاء:

جملات زیر را ترجمه کنید . 1 - هذا الأمرُ نَتیجَةُ الجُهدِ والعَمَلِ. 2 -عَلِمَ فرعَونُ أَنَّ حُکومَتهُ فی خَطَرٍ . 3 - جَعَلوا یوسُفَ فی البِئرِ .  4 - یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ أَفواجاً .

جمله ی زیر را به عربی بر گردانید .                                             کی به خانه بر می گردی ؟

جمله ی صحیح وغلط را مشخص کنید . الف)  ترجمه ی فارسی کلمه ی« الثَّعلَب» یعنی «گرگ »       صحیح           غلط ب) فعل « تَرَکوا » فعل ماضی می باشد .         صحیح           غلط

فعل وضمیر مناسب در ستون« الف »و«ب» را به هم وصل کنید .     الف           ب   هما           قَتَلتُ   أنتِ           نَنظُرُ   نَحنُ           ذَهَبتِ                  تَنصُران

پاسخ صحیح را مشخص کنید . 1 - کدام گزینه فعل مضارع می باشد . الف) أَمَرنَ          ب) نَظَرتُما             ج) نَدِما               د) نَأمُرُ 2 - کدام ضمیر برای جای خالی مناسب است .« ....   أَذکُرُ رَبّی دائماً » الف) نَحنُ               ب) أَنأ             ج) أنتَ                د) هُوَ

در جای خالی ضمیر مناسب بنویسید. الف) . . .   وَصَلتما إلی البَیتِ . ب ) هولاءِ الصّادقاتٌ  و .  .  .  علی صراطٍ مُستقیمٍ . ج ) .  .  .  تَشکُرونَ رَبَّکُم .

در جای خالی فعل ماضی مناسب قرار دهید .  الف ) أَنتُنَّ قَد .  .  .    إیمانَکنَّ . ( حَفِظَ )   ب ) اَلبنتانِ .  .  .    فِی الغُرفَة . (جَلَسَ )

درجای خالی  فعل مضارع مناسب قرار دهید. الف)اُولئکَ  .  .  .  .  رَبَّهم علی نِعَمه . (شَکَرَ -ُ ) ب ) أَیُّها الطّالبانِ  . . . .      الخَیرَ.  ( عَمِلَ -َ ) ج) نَحنُ  .  .  .  . فی کَلامِنا وعَمَلِنا .( صَدَقَ -ُ )

فعل جمله ی زیر را به مضارع تبدیل کنید . -          طَلَبَت الأُمُّ مِن بنتها إقامَةَ الصَّلاةِ .( _ُ )

با توجه به ضمیر داده شده عبارت زیر را باز نویسی کنید . -          أَنتِ تَسأَلینَ عَن سَببِ هلاک فرعَونَ . ( هی ) -

با نعم پاسخ دهید . -          لِمَن تَسجُدینَ یا أُختی ؟ (لله )

باتوجه به متن داده شده به سؤالات پاسخ دهید . یَعقوبُ (ع) یُحبُ یوسفَ کثیراً ، أمّّا إخوةُ یوسفَ فَیَحسُدون ،یعقوب (ع) قال :یا یوسفُ هل تُحبُّ اللّعِبَ فی الصَّحراءِ ؟    نعم ... نعم .فذَهبوا إلی الصّحراءِ . 1-      هل یُحبُّ یعقوب (ع) یوسفَ(ع) ؟                      نعم                  لا 2-     هل ذهبَ یوسف (ع) إلی الصّحراءِ ؟                    نعم                  لا 3-     مَن یَحسُدُ یوسفَ (ع) ؟                                   أبوه                إخوَتُه

هم خانواده ی کلمه ی داده شده را در آیات زیر پیدا کرده ودر مستطیل بنویسید . لَبِسَت              « وَلِباسُ التَّقوی ذلِکَ خَیرٌ »                       « ویَلبَسون ثیاباً خُضراً  »

در جمله ی زیر اسم، فعل، حرف، را مشخص کنید.                                                    فَتَسبَحُ السَّمَکَةُ فی الماءِ بِسُرعَةٍ .

به نام خدا نام :                                  امتحان عربی نوبت دوم                    مدت:60 دقیقه نام خانوادگی:                           کلاس دوم :                          طراح: لطفی

- لغات زیر را ترجمه کنید . ساذَج:                            الذِِّئب:                                     رَبیع:   الهُدوء:                        أشِداء:                         خاندان:(به عربی)

- جملات زیر را به فارسی روان ترجمه کنید .      - هذالأمرُنَتیجَةالجُهدِوَالعَمَل.       - لَبِسَت الحَدِقَةاللِباسِالأخضَرَ.         - وَیَرزِقُ عِبادَه کَیفَما یَشاء.           - وَبِهذه الحیلَة رَجَعَ المَولودُإلی حِضنِ أُمّه

- جمله ی زیر را به عربی برگردانید .         کی به مسجد می روی؟

- در جای خالی ضمیر مناسب قرار دهید . - أیُّهاالطِفلُ ....   لَعِبتَ فی البَیتِ.                -  ....   خَرَجوا - ....   أذکُرُ ربّی دائِماً .                          - ....   تَجعَلانِ الطّفلَفی السّلَة.

- در جای خالی فعل ماضی مناسب قرار دهید . - أَنتِ قَد  ......     إیمانِکِ .(حَفِظَ) - الطّالِبانِ  .......    إلی المَدرَسَةِ(وَصَلَ) - هُنَّ   . . . . .    کَثیراً .(جَهَدَ)

- در جای خالی فعل مضارع مناسب قرار دهید . - العَفیفاتُ الصّالِحاتُ . . . . . . .   الجَنَّة بِغَیرِحِسابٍ.(دَخَلَ-ُ ) - أَیّها الکافِرانِ أَنتُما . . . . . . . .  النِّعَمَ.(کَفَرَ -ُ ) - هوَ . . . .  .    عِندَ شَجَرَةِالسَّروِ .( ذَهَبَ -َ )

- جملات زیر را با ضمیرهای داده شده تغییر دهید. - أَنتُما دَخَلتُما فی دینِ الله.(نَحنُ) - أَنتُم تَحکُمونَ بَینَ النّاسِ بِالعَدلِ.(أَنتُنَّ)

- درجمله ی زیراسم وفعل وحرف را مشخص کنید . - النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ

کلمه ی مفرد ومثنی وجمع را مشخص کرده درجدول بنویسید. مُفلِحُونَ- صالِحَة- خاشِعَینِ مفرد مثنی جمع

با (نعم) پاسخ دهید.       هَل تَصبِرُ عَلَی المَصائِب.؟

هم خانواده ی کلمه ی داده شده را درجملات زیر پیدا کنید ودر نقطه چین بنویسید.   إِنذار:             1- فَقَدجائَکُم بَشیرٌ نَذیرٌ .                                      . . . . . . . . .                         2- فَبَعَثَ اللهُ النَّبییِّنَ مُبَشرینَ وَ مُنذِرینَ.             . . . . . . . . .

نمونه سوال های عربی دوم نوبت دوم

به نام خدا نام ونام خانوادگی :                        کلاس : دوم          امتحان عربی  نوبت دوم           آموزشگاه :               خرداد 91 - 90      مدت زمان : 90دقیقه

لغات زیر را به فارسی ترجمه کنید . مِلح :                 حَمراء   :              اَلخَریف :               اَلبُکاء:

جملات زیر را ترجمه کنید . 1 - هذا الأمرُ نَتیجَةُ الجُهدِ والعَمَلِ. 2 -عَلِمَ فرعَونُ أَنَّ حُکومَتهُ فی خَطَرٍ . 3 - جَعَلوا یوسُفَ فی البِئرِ .  4 - یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ أَفواجاً .

جمله ی زیر را به عربی بر گردانید .                                             کی به خانه بر می گردی ؟

جمله ی صحیح وغلط را مشخص کنید . الف)  ترجمه ی فارسی کلمه ی« الثَّعلَب» یعنی «گرگ »       صحیح           غلط ب) فعل « تَرَکوا » فعل ماضی می باشد .         صحیح           غلط

فعل وضمیر مناسب در ستون« الف »و«ب» را به هم وصل کنید .     الف           ب   هما           قَتَلتُ   أنتِ           نَنظُرُ   نَحنُ           ذَهَبتِ                  تَنصُران

پاسخ صحیح را مشخص کنید . 1 - کدام گزینه فعل مضارع می باشد . الف) أَمَرنَ          ب) نَظَرتُما             ج) نَدِما               د) نَأمُرُ 2 - کدام ضمیر برای جای خالی مناسب است .« ....   أَذکُرُ رَبّی دائماً » الف) نَحنُ               ب) أَنأ             ج) أنتَ                د) هُوَ

در جای خالی ضمیر مناسب بنویسید. الف) . . .   وَصَلتما إلی البَیتِ . ب ) هولاءِ الصّادقاتٌ  و .  .  .  علی صراطٍ مُستقیمٍ . ج ) .  .  .  تَشکُرونَ رَبَّکُم .

در جای خالی فعل ماضی مناسب قرار دهید .  الف ) أَنتُنَّ قَد .  .  .    إیمانَکنَّ . ( حَفِظَ )   ب ) اَلبنتانِ .  .  .    فِی الغُرفَة . (جَلَسَ )

درجای خالی  فعل مضارع مناسب قرار دهید. الف)اُولئکَ  .  .  .  .  رَبَّهم علی نِعَمه . (شَکَرَ -ُ ) ب ) أَیُّها الطّالبانِ  . . . .      الخَیرَ.  ( عَمِلَ -َ ) ج) نَحنُ  .  .  .  . فی کَلامِنا وعَمَلِنا .( صَدَقَ -ُ )

فعل جمله ی زیر را به مضارع تبدیل کنید . -          طَلَبَت الأُمُّ مِن بنتها إقامَةَ الصَّلاةِ .( _ُ )

با توجه به ضمیر داده شده عبارت زیر را باز نویسی کنید . -          أَنتِ تَسأَلینَ عَن سَببِ هلاک فرعَونَ . ( هی ) -

با نعم پاسخ دهید . -          لِمَن تَسجُدینَ یا أُختی ؟ (لله )

باتوجه به متن داده شده به سؤالات پاسخ دهید . یَعقوبُ (ع) یُحبُ یوسفَ کثیراً ، أمّّا إخوةُ یوسفَ فَیَحسُدون ،یعقوب (ع) قال :یا یوسفُ هل تُحبُّ اللّعِبَ فی الصَّحراءِ ؟    نعم ... نعم .فذَهبوا إلی الصّحراءِ . 1-      هل یُحبُّ یعقوب (ع) یوسفَ(ع) ؟                      نعم                  لا 2-     هل ذهبَ یوسف (ع) إلی الصّحراءِ ؟                    نعم                  لا 3-     مَن یَحسُدُ یوسفَ (ع) ؟                                   أبوه                إخوَتُه

هم خانواده ی کلمه ی داده شده را در آیات زیر پیدا کرده ودر مستطیل بنویسید . لَبِسَت              « وَلِباسُ التَّقوی ذلِکَ خَیرٌ »                       « ویَلبَسون ثیاباً خُضراً  »

در جمله ی زیر اسم، فعل، حرف، را مشخص کنید.                                                    فَتَسبَحُ السَّمَکَةُ فی الماءِ بِسُرعَةٍ .

به نام خدا نام :                                  امتحان عربی نوبت دوم                    مدت:60 دقیقه نام خانوادگی:                           کلاس دوم :                          طراح: لطفی

- لغات زیر را ترجمه کنید . ساذَج:                            الذِِّئب:                                     رَبیع:   الهُدوء:                        أشِداء:                         خاندان:(به عربی)

- جملات زیر را به فارسی روان ترجمه کنید .      - هذالأمرُنَتیجَةالجُهدِوَالعَمَل.       - لَبِسَت الحَدِقَةاللِباسِالأخضَرَ.         - وَیَرزِقُ عِبادَه کَیفَما یَشاء.           - وَبِهذه الحیلَة رَجَعَ المَولودُإلی حِضنِ أُمّه

- جمله ی زیر را به عربی برگردانید .         کی به مسجد می روی؟

- در جای خالی ضمیر مناسب قرار دهید . - أیُّهاالطِفلُ ....   لَعِبتَ فی البَیتِ.                -  ....   خَرَجوا - ....   أذکُرُ ربّی دائِماً .                          - ....   تَجعَلانِ الطّفلَفی السّلَة.

- در جای خالی فعل ماضی مناسب قرار دهید . - أَنتِ قَد  ......     إیمانِکِ .(حَفِظَ) - الطّالِبانِ  .......    إلی المَدرَسَةِ(وَصَلَ) - هُنَّ   . . . . .    کَثیراً .(جَهَدَ)

- در جای خالی فعل مضارع مناسب قرار دهید . - العَفیفاتُ الصّالِحاتُ . . . . . . .   الجَنَّة بِغَیرِحِسابٍ.(دَخَلَ-ُ ) - أَیّها الکافِرانِ أَنتُما . . . . . . . .  النِّعَمَ.(کَفَرَ -ُ ) - هوَ . . . .  .    عِندَ شَجَرَةِالسَّروِ .( ذَهَبَ -َ )

- جملات زیر را با ضمیرهای داده شده تغییر دهید. - أَنتُما دَخَلتُما فی دینِ الله.(نَحنُ) - أَنتُم تَحکُمونَ بَینَ النّاسِ بِالعَدلِ.(أَنتُنَّ)

- درجمله ی زیراسم وفعل وحرف را مشخص کنید . - النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ

کلمه ی مفرد ومثنی وجمع را مشخص کرده درجدول بنویسید. مُفلِحُونَ- صالِحَة- خاشِعَینِ مفرد مثنی جمع

با (نعم) پاسخ دهید.       هَل تَصبِرُ عَلَی المَصائِب.؟

هم خانواده ی کلمه ی داده شده را درجملات زیر پیدا کنید ودر نقطه چین بنویسید.   إِنذار:             1- فَقَدجائَکُم بَشیرٌ نَذیرٌ .                                      . . . . . . . . .                         2- فَبَعَثَ اللهُ النَّبییِّنَ مُبَشرینَ وَ مُنذِرینَ.             . . . . . . . . .

فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب

فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب